廉潔警句 | 儉，德之共也；侈，惡之大也

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警句溯源

??? 御孫曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！惫?，同也；言有德者皆由儉來(lái)也。夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役于物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹身節用，遠罪豐家。故曰：“儉，德之共也?！背迍t多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身；是以居官必賄，居鄉必盜。故曰：“侈，惡之大也。

——【宋】司馬光《訓儉示康》

御孫說(shuō)：“節儉，是所有品德共有的；奢侈，是一切惡行中最大的惡?！惫?，就是同，是說(shuō)有德行的人都是從節儉做起的。因為，如果節儉就少貪欲，有地位的人如果少貪欲就不被外物役使，可以走正直的路。沒(méi)有地位的人如果少貪欲就能約束自己，節約費用，避免犯罪，使家室富裕，所以說(shuō)：“節儉，是各種好的品德共有的特點(diǎn)?！比绻莩蘧投嘭澯?，有地位的人如果多貪欲就會(huì )貪戀愛(ài)慕富貴，不循正道而行，招致禍患，沒(méi)有地位的人多貪欲就會(huì )多方營(yíng)求，隨意揮霍，敗壞家庭，喪失生命，因此，做官的人如果奢侈必然貪污受賄，平民百姓如果奢侈必然盜竊別人的錢(qián)財。所以說(shuō)：“奢侈，是最大的惡行?！?/span>

作家作品

??? 司馬光（1019年～1086年），字君實(shí)，號迂叟，陜州夏縣涑水鄉（今山西省夏縣）人，出生于光州光山（今河南省光山縣）。世稱(chēng)涑水先生。北宋時(shí)期政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，自稱(chēng)西晉安平獻王司馬孚后代。

??? 宋仁宗寶元元年（1038年），進(jìn)士及第，累遷龍圖閣直學(xué)士。宋神宗時(shí)，反對王安石變法，離開(kāi)朝廷十五年，主持編纂了編年體通史《資治通鑒》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書(shū)左仆射兼門(mén)下侍郎。元祐元年（1086年），去世，追贈太師、溫國公，謚號文正。名列“元祐黨人”，配享宋哲宗廟廷，圖形昭勛閣；從祀于孔廟，稱(chēng)“先儒司馬子”；從祀歷代帝王廟。

???? 為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功，刻苦勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，堪稱(chēng)儒學(xué)教化下的典范。生平著(zhù)作甚多，主要《溫國文正司馬公文集》《稽古錄》《涑水記聞》《潛虛》等。

《訓儉示康》是北宋史學(xué)家司馬光所寫(xiě)的散文作品，為司馬光寫(xiě)給其子司馬康，教導他應該崇尚節儉的一篇家訓。

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警句解讀

人民論壇：大興勤儉節約之風(fēng)

張凡

???? 俗話(huà)說(shuō)，人無(wú)儉不立。勤儉節約不僅是一種生活習慣，更體現著(zhù)一個(gè)人的道德修養?！蹲髠鳌酚醒裕骸皟€，德之共也；侈，惡之大也?！敝T葛亮誡子：“靜以修身，儉以養德?！痹谥袊碎L(cháng)久以來(lái)的價(jià)值觀(guān)里，儉樸不僅是一種行為方式，更是一種大的德行，是培養良好道德的基礎。因為一個(gè)勤儉節約的人，一定是一個(gè)自知、自律、自省的人。

今天我們提倡節約，不僅是要倡導一種健康適度的生活方式，更是要讓人們在厲行節約中涵養“恒念物力維艱”的道德品質(zhì)，去除驕奢淫逸的不良之風(fēng)，在舉手投足間展現深植于心的素養，去擁抱更美好的生活。

???? 浪費還是節約，這看似是個(gè)人的行為選擇，卻照鑒著(zhù)一個(gè)社會(huì )的文明品質(zhì)?，F實(shí)中，一些人缺乏節約意識，有意無(wú)意地浪費糧食、糟蹋糧食，一些人愛(ài)面子、講排場(chǎng)，不同程度地過(guò)度消費、攀比鋪張，造成社會(huì )財富的巨大浪費，這些都與社會(huì )文明背道而馳。文明，在于“人人相善其群”的公德意識，在于敬畏自然、尊重勞動(dòng)的自律自覺(jué)，在于重視公共利益的價(jià)值尺度……由此而言，了解“一粒米千滴汗”的辛勞，進(jìn)而感恩大自然的饋贈和勞動(dòng)者的付出；懂得“取之有度，用之有節”的道理，所以盡己所能減少浪費以節約資源、保護環(huán)境。這種敬畏自然、尊重勞動(dòng)、顧及群體的價(jià)值選擇，值得我們提倡和堅守。

??? “奢靡之始，危亡之漸”。對于國家來(lái)說(shuō)，提倡勤儉節約之風(fēng)，也要增強危機意識、賡續艱苦奮斗精神。今天，我們擁有的這份“家底”，是幾代人篳路藍縷、拼搏奮斗才攢下的，決不能在揮霍浪費中白白斷送。正如習近平總書(shū)記所指出的，“即使生活一天天好了，也沒(méi)有任何權利浪費！”因為無(wú)論是面對資源相對不足、生態(tài)環(huán)境脆弱的現實(shí)國情，還是面對宏偉的奮斗目標、復雜的內外環(huán)境，都需要我們時(shí)刻葆有艱苦奮斗的精神、勤儉節約的作風(fēng)?！俺⒂腥账紵o(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”，節約每一粒糧食，節約每一點(diǎn)資源，聚沙成塔、集腋成裘，我們才能擁有抵御風(fēng)險的深厚底氣、迎戰困難的強大力量。

???? 勤儉節約，是個(gè)人涵養優(yōu)良品德的重要內容，是推動(dòng)國家發(fā)展、社會(huì )進(jìn)步的有效途徑。環(huán)顧我們身邊，“舌尖上的浪費”現象雖然有所改觀(guān)，但一些地方餐飲浪費仍然存在，光怪陸離的“消費主義”盛行，一些人陷入“揮霍浪費”“透支消費”的怪圈，這顯然與我們所需要、所期待的社會(huì )風(fēng)尚大相徑庭?！傲晳T之初如蛛絲，習慣之成如繩索”，如果任由鋪張浪費成為根深蒂固的習慣，成為在全社會(huì )蔓延的不良之風(fēng)，就有可能積習難改、積重難返。當此之時(shí)，我們有必要重申“厲行節約、反對浪費”的深刻意義，讓更多人自省自勵、引為鏡鑒。

由儉入奢易，由奢入儉難。在全社會(huì )大興勤儉節約之風(fēng)，需要我們每個(gè)人把艱苦奮斗、勤儉節約付諸實(shí)踐、見(jiàn)諸行動(dòng)，更需要持之以恒、久久為功，讓“克勤克儉”“戒奢以?xún)€”的價(jià)值理念真正深入人心、蔚然成風(fēng)。